Bruchstücke 16

by Maik Gustavus 11. März 2026 0 comment

die obsession des selbstmordes ist charakteristisch für den, der weder leben noch sterben kann und dessen aufmerksamkeit sich niemals von dieser doppelten unmöglichkeit entfernt.

in jeder umwelt gibt es drei moralitäten: maskulin feminin göttlich

périscope

wenn man sich die straßen anschaut und das wohin die straßen führen hat man das gefüh das leben sei ein in sich zersplittertes puzzle aber das ist nur augenscheinlich das leben ist eine erfahrung eine eifahrung von temperamenten eine folgerichtigkeit von aufgaben keine probleme probleme kennen wir nicht wir kennen aufgaben mit denen konfrontiert man sich die nimmt man an und löst sie man löst sie schnell und effizient … man begegnet dem leben im innen, dabei, man betrachtet es von außen im innen man nimmt daran teil an dem was leben ist und an dem was leben mit den anderen macht

die straßen sind müde und traumlos verknotete fernweh und darüber hinaus die überwindung von distanz im herzschlag meiner zeilen etwas fruchtbares schwebt über ihnen in augen eines sterbenden der letzte funken über den wiesen im frostigen atem barfuß im schnee das gesicht geöffnet unter den küssen des albernen windes es gibt kein zurück wohin willst du gehen der himmel ist blass und bedeckt, er bleibt stumm auch wenn der wegweiser anderes verspricht orte sind bahnhöfe das grauen hat viele namen dein anfang hat nie existiert der begriff löst sich auf, kein bild das bleibt, …

in deiner schuld findest du den hinweis den du benötigst ich erinnere mich ja auch sie ein netz die schuld aus straßen landkarte einer höheren instanz hab keine angst du wurdest geboren in diese welt was soll da noch kommen manchmal versteckst du dich in freundlichen worten der passanten in einem lächeln ein fragender blick, düstere fenster feingliederiger betrachtung die du bist ein sammler von eindrücken in die tiefe zu gehen bedeutet das immoralische beschreiten rationaler wege, was ist ein weg ohne oder stets gleichen konflikten? der weg des geringsten widerstandes

mit der zeit ist es nicht mehr notwendig, sich in der außenwelt zu bewegen und dort die angst zu leben: es genügt ihre füchtige andeutung, um zu wissen, dass sie existiert und in uns existiert, und auf eine ganz aus innerem leben gemachte welt zu warten, die nunmehr die wahrhaftigkeit und die fruchtbarkeit der natur angenommen hat. reife ist auch dies: nicht mehr draußen suchen, sondern zulassen, dass das innere leben in seinem rhythmus, der allein zählt, zu wort kommt. hat man ihn entdeckt und akzeptiert wird er zu einer bewegung deiner selbst er geht voraus du folgst…

armselig und materiell ist nunmehr die außenwelt angesichts der plötzlichen doch zu erwartenden tiefen reife der erinnerungen sogar unser blut und unser körper sind gereift und durchtränkt von geistigkeit, von einem schweren weichen rhythmus.
jugend bedeutet, weder den eigenen körper noch die welt zu besitzen …

ich habe mir gedacht ich lasse das heute zu einem gefühl werden eines das jemand anderes ausdrückt, vielleicht treffen wir uns darin, im pendeln seiner ätherischen temperamente
it’s the universe whos calling miles miles okay my friend lets get together through the suburbs of depth in a heartfelt pain from your melancholic soul, rain crushes sticky touches conserved to an emotional landscape all i got 15hours walk in one moment …

irgendwann gravierte es sich in mein kortikales netzwerk durch neuronenstürme 9
begreife dass du nichts bist, am rand der existenz lebst du das abenteuer leben,wenn es nichts mehr gibt was einen verlust darstellt, außerhalb der ereignisse, und verbal numerischen mauern, im augenblick er wird dein wohnraum sein

„alle güter sind dem noch zusätzlich geschenkt worden, der nichts als die weisheit wollte. wenn man keinen nutzen sucht, ist man am stärksten, und die welt liegt dem, den sie nicht verführen kann, zu füßen. warum? weil der geist meister der materie ist und weil die welt gott gehört.“
henri frederic amiel

„wüsste ich nur ob sie schätzen welches herz sie besitzen wüsste mein herz welchen pfad sie beschreiten
ob sie ihn meistern oder eher scheitern
selbst der liebe götter irren verlieren sich in liebeswirren.“
ibn arabi
(übersetzer der sehnsüchte)

der professor hat etwas jugendliches in seinem weisen und gelassenen
egolsmus, das heißt etwas von einem heranwachsenden. jene art von adoleszenz, die einfachheit ist, aber auch entspannende und beruhigende anmut er ist die antithese zu mir und meinen erfahrungen, ich mag ihn…, verständlicherweise, vielleicht die klarste definition von harmonie

mit anderen menschen unter einem dach zusammenleben ist einfach man muss mit den gleichen gedanken denken mit der gleichen liebe lieben um der einsamkeit zu entkommen

„bei diesem handwerk des dichtens erzeugt nicht die heiße inspiration die glückliche idee, sondern die glückliche idee erzeugt die inspirierte hitze.“
cesare pavese

eine tückische gestalt jenes grundsatzes der alte gedanke neu geboren, dass genie fruchtbarkeit bedeutet – achtzig tragödien, zwanzig romane, dreissig werke etc. – denn genie heisst nicht, dass man ein äusseres motiv einer zweckmässigkeit entdeckt und es gut abhandelt, sondern dass man endlich dahin gelangt, die eigene erfahrung, den eigenen körper, die eigenen erinnerungen, den eigenen rhythmus im bewusstsein zu besitzen diesen rhythmus auszudrücken, ausserhalb der begrenztheit der argumente, der materie, in der ewigen fruchtbarkeit eines gefühls, das buchstäblich unerschöpflich ist.

er ärgert sich seltsamerweise nicht über sich
begegnet sich in jemand anderen
und ärgert sich darüber
das er nicht findet was er sucht

wer keine waffe besitzt sollte nicht ins gefecht ziehen …

ich bin das geworden was ich immer sein wollte, keine tätigkeit oder berufsbild , eher was einen zustand beschreibt zufrieden, damit unbestimmt und nichts …

etwas geschrieben haben was dich zurücklässt wie ein blutverschmiertes bajonett

mittlerweile gibt es keine einzige vokabel mehr die mich beleidigen, kränken oder in irgendeiner weise verunsichern kann

warum denkst du immer an dich ? wenn ich nicht an mich denke , wer dann?

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